성만찬 명상 자료

엇지하야 유교에서 사람되게 못하난 것을 예수교에서는 하는가(마 5:17)
[성만찬명상문]
3․1운동 민족대표 33인 가운데 끝까지 지조를 지킨 몇 안 되는 사람들 가운데 한 사람이 은재(殷哉) 신석구(申錫九, 1875-1950) 목사입니다. 전통 유생출신으로 33세에 기독교인이 되어 민족운동과 신비주의 신앙을 몸으로 실천하며 살았고, 해방 후 공산주의와 맞서 싸우다가 공산군의 총에 1950년 11월 평양교외 비류강변에서 살해되었습니다.
신석구는 33세 때에 친구로부터 죄가 없는가 생각해 보라는 말을 듣고 비로소 자신의 과거를 돌이켜 보았고, “두 손을 들고 생각나는 대로 죄를 세기 시작하난대 그해 곳 33세브터 꺽구로 헤여 올나가 7세시까지 50여 가지 죄목을 손가락으로 곱엇다”(ꡔ자서전ꡕ p.29)고 하였습니다. 그러던 중에 “내용을 알어서 철저히 반대하리라”는 생각으로 성경을 사서 읽었습니다. 성경을 읽던 중에 마음속에 자문자답이 일기 시작하였습니다.
문: .... 현금 세계에 문명한 나라는 다 예수교 종교국이 아닌가. 또한 멀니 타국을 말할 것 없이 우리 목전에 보는 바로 증거할지라도 유교로 말하면 어려셔브터 늙기까지 듣고 보고 배호고 가라치난 바가 다 그 글이라도 그 글을 배혼 자 천인 중 일인의 실행자를 차자보기가 어렵다. 그러나 뎌 예수교로 말하면 무식자 하천배 주색잡기 부랑자 사람될 희망이 업다 하는 자라도 입교한 지 불과 기년, 혹 기월이면 아조 새사람이 되니 무삼 일이냐?
답: 유교가 잘못되여 그런 것이 아니라 그대로 행치 아니하야 그럿치.
문: ... 여긔 수레박퀴 둘이 유(有)한대 하나는 끄는대로 잘 굴너가되 하나는 암만 끄러도 끌니지 아니하면 그 끄는 사람의 잘못이 아니라 그 수레박퀴 자체에 무삼 고장이 유(有)함이 아닌가. 예수교는 다 바린 사람도 드러가면 새 사람이 되난대 유교는 어려서브터 배화도 아니된다면 배호는 사람의 잘못이 아니라 그 교 자체에 무삼 결점이 유(有)함이 아니냐.... 엇지하야 유교에서 사람되게 못하난 것을 예수교에서는 하는가(ꡔ자서전ꡕ pp.33-37).
예수님을 믿는 것, 그것은 변화(=거듭남)를 의미합니다. 의식과 행동에 변화가 없는 믿음은 값싼 믿음입니다. 성만찬은 우리에게 가치 있는 믿음이 무엇인가를 말해줍니다.