배교를 거부하는 자는 사형에 처하라(히 11:35-38)
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배교를 거부하는 자는 사형에 처하라(히 11:35-38)
[성만찬 명상문]
1815년 6월 18일 경상감사(監司) 이존수가 천주교인들을 잡아들여 심문한 결과를 임금께 보고하며 사형을 품신하였는데, 조정으로부터 배교하는 자는 살려서 방면하고 거부하는 자는 사형에 처하라는 회시가 내려와 재차 심문을 하게 되었습니다. 이 사실이 조선왕조의 대표적 연대기(年代記)인 ꡔ일성록(日省錄)ꡕ에 실려 있는데, 1815년 7월 7일의 기록에 다음과 같이 적혀 있습니다.
경주, 안동 두 곳에서 체포된 사학(邪學)의 무리가 도합 71명인데, 박사운 등 20명은 특별히 사학에 물든 자취가 없기에 곧 석방하고, 김상선 등 16명과 여자 송열 등 2명은 모두 각 해당 읍에 감금시켜 옥사가 끝나기를 기다려 판결할 것입니다. 최봉한 등 33명은 감영으로 잡아와 여러 가지로 위협하고 회유했는데 뉘우치지 못하여 실로 피차의 구분이 없으니 모두 묘당으로 하여금 왕께 보고한 후에 처리하게 하소서.
무릇 사학을 다스리는 법은 잘못을 뉘우치면 살려주고 뉘우치지 않으면 죽이는 것입니다. 지금 경상감영에 갇힌 죄수 33명 가운데 후회하고 뉘우친 사람 2명과 죽은 사람 4명을 제외하면 27명인데 모두 한사코 뉘우치지 않으니 마땅히 참수(斬首)해야 할 것입니다.
71명 가운데 48명이 고문을 이기지 못하고 배교하였고, 끝까지 믿음을 지킨 이들 가운데 7명은 참수되었고, 16명은 옥사(獄死)하였습니다. 박해의 참상을 짐작해볼 수 있는 기록이란 생각이 듭니다. 그럼에도 불구하고, 신자들이 2년 가까이 감옥에서 보여준 덕행은 포졸들과 다른 죄수들을 감동시키기에 충분하였고, 후일 대구지역복음전파에 크게 도움이 되었다고 합니다.
이들 순교자 23명에게 그토록 소중했던 것은 무엇이었을까요? 무엇이 그들로 하여금 소중한 목숨을 바치게 하였을까요? 그들에게 목숨보다 더 소중했던 가치는 무엇이었을까요? 이 점을 묵상하면서 주의 만찬에 참여하시기를 바라며, 이 험난한 세상에서 그리스도인으로 살아갈 힘과 용기를 얻으시기를 바랍니다.
[성만찬 명상문]
1815년 6월 18일 경상감사(監司) 이존수가 천주교인들을 잡아들여 심문한 결과를 임금께 보고하며 사형을 품신하였는데, 조정으로부터 배교하는 자는 살려서 방면하고 거부하는 자는 사형에 처하라는 회시가 내려와 재차 심문을 하게 되었습니다. 이 사실이 조선왕조의 대표적 연대기(年代記)인 ꡔ일성록(日省錄)ꡕ에 실려 있는데, 1815년 7월 7일의 기록에 다음과 같이 적혀 있습니다.
경주, 안동 두 곳에서 체포된 사학(邪學)의 무리가 도합 71명인데, 박사운 등 20명은 특별히 사학에 물든 자취가 없기에 곧 석방하고, 김상선 등 16명과 여자 송열 등 2명은 모두 각 해당 읍에 감금시켜 옥사가 끝나기를 기다려 판결할 것입니다. 최봉한 등 33명은 감영으로 잡아와 여러 가지로 위협하고 회유했는데 뉘우치지 못하여 실로 피차의 구분이 없으니 모두 묘당으로 하여금 왕께 보고한 후에 처리하게 하소서.
무릇 사학을 다스리는 법은 잘못을 뉘우치면 살려주고 뉘우치지 않으면 죽이는 것입니다. 지금 경상감영에 갇힌 죄수 33명 가운데 후회하고 뉘우친 사람 2명과 죽은 사람 4명을 제외하면 27명인데 모두 한사코 뉘우치지 않으니 마땅히 참수(斬首)해야 할 것입니다.
71명 가운데 48명이 고문을 이기지 못하고 배교하였고, 끝까지 믿음을 지킨 이들 가운데 7명은 참수되었고, 16명은 옥사(獄死)하였습니다. 박해의 참상을 짐작해볼 수 있는 기록이란 생각이 듭니다. 그럼에도 불구하고, 신자들이 2년 가까이 감옥에서 보여준 덕행은 포졸들과 다른 죄수들을 감동시키기에 충분하였고, 후일 대구지역복음전파에 크게 도움이 되었다고 합니다.
이들 순교자 23명에게 그토록 소중했던 것은 무엇이었을까요? 무엇이 그들로 하여금 소중한 목숨을 바치게 하였을까요? 그들에게 목숨보다 더 소중했던 가치는 무엇이었을까요? 이 점을 묵상하면서 주의 만찬에 참여하시기를 바라며, 이 험난한 세상에서 그리스도인으로 살아갈 힘과 용기를 얻으시기를 바랍니다.
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